Versículos bíblicos
Una colección estructurada de 133 pasajes bíblicos, ordenados por tema teológico. Cada línea indica el pasaje y de qué trata; un clic abre la lectura sociniana detallada.
133 pasajes
| Pasaje | De qué trata |
|---|---|
| Trinidad37 | |
| Deuteronomio 6:4 | Shemá Israel: el único Dios es el Padre |
| Marcos 12:29 | Shemá: Jesús confiesa al único Dios |
| Juan 17:3 | El Padre: el único Dios verdadero |
| Juan 20:17 | «Mi Dios y vuestro Dios»: el Cristo resucitado tiene un Dios |
| 1 Corintios 8:6 | Un Dios el Padre, un Señor Jesucristo |
| 1 Timoteo 2:5 | Un Dios, un Mediador: el hombre Cristo Jesús |
| Efesios 4:6 | Un Dios y Padre de todos |
| Santiago 2:19 | ¿Crees que Dios es uno? Bien haces; también los demonios creen eso |
| Isaías 45:5 | Yo soy el SEÑOR, y no hay otro |
| Malaquías 2:10 | Plantea dos preguntas retóricas cuya respuesta es inequívoca: «¿No tenemos todos un…» |
| Isaías 44:6 | Yo soy el primero y el último |
| Juan 10:29 | «El Padre es mayor que todos» |
| 1 Corintios 11:3 | Dios es la cabeza de Cristo |
| Apocalipsis 1:1 | La cadena de la revelación: Dios da, Cristo recibe |
| Apocalipsis 3:12 | Cuatro veces «mi Dios» en boca del Exaltado |
| Marcos 13:32 | «Ni el Hijo»: la omnisciencia reservada al Padre solo |
| Mateo 28:19 | El mandato bautismal: tres nombres, pero ninguna palabra sobre la esencia |
| Juan 14:28 | «El Padre es mayor que yo»: el comparativo contra la consustancialidad |
| Juan 10:30 | «Yo y el Padre uno somos»: unidad de voluntad, no de esencia |
| Juan 5:19 | «El Hijo no puede hacer nada por sí mismo»: la dependencia del Hijo respecto al Padre |
| Marcos 10:18 | «Ninguno es bueno sino sólo Dios»: Jesús se distingue del único Dios bueno |
| Juan 20:28 | «Mi Señor y mi Dios»: soberanía conferida, no divinidad esencial |
| 1 Juan 5:20 | «Éste es el verdadero Dios»: el Padre, no el Hijo |
| Efesios 1:17 | «El Dios de nuestro Señor Jesucristo»: Cristo tiene un Dios sobre sí |
| Juan 5:23 | «… honrar al Hijo como honran al Padre»: honra recibida, no propia de su esencia |
| Colosenses 2:9 | «en él habita corporalmente toda la plenitud de la divinidad»: plenitud comunicada… |
| Romanos 9:5 | «… el que es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos»: doxología al Padre… |
| Hebreos 1:8 | «Tu trono, oh Dios»: el rey ungido, no el Dios supremo |
| Hebreos 1:6 | «Adórenle todos los ángeles de Dios»: adoración mandada, no esencial |
| Juan 14:9 | «El que me ve, ve al Padre»: revelación en lugar de consustancialidad |
| 1 Juan 5:7 | El Comma Johanneum: una adición tardía, no una prueba de la Trinidad |
| 1 Timoteo 3:16 | «Dios manifestado en carne»: variante textual y sentido de un célebre… |
| Hechos 20:28 | «Adquirida por su propia sangre»: ¿sangre de Dios o sangre del Hijo? |
| Filipenses 2:9-11 | «por lo cual Dios lo exaltó»: ¿prueba de la divinidad o exaltación del hombre? |
| Tito 2:13 | «La aparición de la gloria del gran Dios»: ¿una persona o dos? |
| 2 Corintios 13:13 | La gracia, el amor y la comunión |
| 1 Corintios 15:28 | «entonces también el Hijo mismo se sujetará»: la subordinación escatológica |
| Preexistencia18 | |
| Juan 1:1-3 | El Logos: la Palabra de Dios, no una segunda persona |
| Juan 1:10 | «El mundo fue hecho por él»: ¿creación original o nueva creación? |
| Juan 1:14 | «La Palabra se hizo carne»: ¿encarnación de Dios o manifestación de la Palabra? |
| Juan 8:58 | Antes que Abraham fuese, yo soy: prioridad en el plan salvífico, no preexistencia… |
| Juan 17:5 | La gloria junto al Padre antes del mundo: decreto eterno, no preexistencia personal… |
| Colosenses 1:15-17 | «Imagen del Dios invisible» y «Primogénito de toda la creación»: lenguaje de rango y… |
| Filipenses 2:6-7 | El himno de Cristo: vaciamiento de sí mismo y exaltación por Dios, no incarnación de… |
| 1 Pedro 1:20 | «Conocido de antemano antes de la fundación del mundo»: lenguaje de decreto eterno… |
| Hebreos 1:1-2 | Dios ha hablado por su Hijo: palabra de misión e institución, no prueba de una… |
| Hechos 2:36 | Constituido Señor y Cristo |
| Juan 6:38 | Descendido del cielo para hacer la voluntad del Padre |
| Gálatas 4:4 | «Pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer…» |
| Juan 3:13 | Nadie subió al cielo sino el que descendió del cielo, el Hijo del Hombre |
| Romanos 1:3-4 | Yuxtapone dos afirmaciones sobre Jesús: es «según la carne» de la simiente de David… |
| Hechos 13:23 | De la simiente de David, según la promesa |
| Juan 16:28 | «He salido del Padre y he venido al mundo»: misión, no preexistencia |
| Miqueas 5:1 | «Cuyas salidas son desde la eternidad»: ¿antiquísimo origen davídico o pre-eternidad? |
| 1 Corintios 10:4 | «Y la roca era Cristo»: ¿presencia en el desierto o figura? |
| Expiación25 | |
| Marcos 10:45 | El rescate como imagen liberadora, no como pago punitivo |
| Mateo 26:28 | La sangre del pacto para el perdón |
| Lucas 23:34 | La súplica de perdón en la cruz |
| Hechos 2:23 | El plan de Dios, la violencia humana |
| Romanos 3:25-26 | Hilastêrion como signo público |
| 2 Corintios 5:21 | «Hecho pecado por nosotros» — retórico, no jurídico |
| 1 Pedro 2:21-24 | Anapherein significa «llevárselo» |
| Hebreos 10:10 | Santificación por la obediencia de Cristo |
| Isaías 53:5 | Castigo, no satisfacción penal |
| Romanos 5:8-10 | La reconciliación como demostración de amor, la salvación mediante la vida |
| Hebreos 9:22 | «Casi todo» en el marco de la alianza |
| 1 Juan 2:2 | Hilasmós como concepto de eficacia |
| Gálatas 3:13 | La «maldición» en el juego de palabras de Pablo |
| 1 Pedro 1:18-19 | «Redimidos de la vana conducta» |
| Hebreos 9:11-14 | Sumo Sacerdote en el santuario celestial |
| 1 Juan 4:10 | El amor como origen del envío |
| Juan 3:16 | El amor como comienzo, la vida eterna como objetivo |
| Romanos 4:25 | Muerte y resurrección como unidad |
| 2 Corintios 5:19 | «Dios reconcilió consigo al mundo» — Dios es reconciliador, no reconciliado |
| Colosenses 1:20 | «La paz mediante la sangre de su cruz»: ¿concordia cósmica o pago penal? |
| 1 Timoteo 2:6 | «rescate por todos»: metáfora de liberación en vez de pago penal, universal en vez… |
| Hebreos 2:17 | «un misericordioso y fiel sumo sacerdote»: la expiación como servicio sacerdotal, no… |
| Efesios 1:7 | «la redención por su sangre»: ¿perdón comprado o perdón regalado? |
| Hebreos 7:25 | Puede salvar perpetuamente, porque vive siempre para interceder |
| Hebreos 5:8-9 | obediencia aprendida, consumación, autor de la salvación |
| Pecado original12 | |
| Deuteronomio 24:16 | Ancla en el derecho de la Torá el principio de la culpa individual: los padres no… |
| Romanos 5:12 | El locus classicus de la doctrina agustiniana del pecado original |
| Ezequiel 18:20 | La formulación profética más tajante del principio de culpa individual: «El alma…» |
| Juan 9:2-3 | La pregunta de los discípulos «¿Quién pecó, éste o sus padres?» refleja el doble… |
| Santiago 1:14-15 | El texto clave neotestamentario sobre el origen del pecado — y describe este… |
| 2 Crónicas 25:4 | Documenta cómo el rey Amasías hace ejecutar a los asesinos de su padre Joaás, pero… |
| Romanos 2:6 | Formula el principio fundamental del juicio divino: Dios retribuirá a cada uno según… |
| Salmo 51:7 | «Concebido en pecado»: ¿pecado original u oración penitencial de David? |
| 1 Corintios 15:22 | «Así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados» se… |
| Efesios 2:3 | «por naturaleza hijos de ira»: ¿culpa heredada o condición adquirida? |
| Génesis 8:21 | «El intento del corazón del hombre es malo desde su juventud»: ¿pecado original o… |
| Jeremías 31:29-30 | Cada cual morirá por su propia maldad |
| Espíritu de Dios11 | |
| Hechos 2:17 | La interpretación de Pentecostés hecha por Pedro con Joel 3,1: el propio Dios… |
| Génesis 1:2 | «El Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.» Sociniamente, el primer… |
| Salmo 104:30 | Envías tu Espíritu: fuerza creadora de Dios, no tercera persona |
| Isaías 63:10-11 | Contristaron su Santo Espíritu: seriedad del pacto, no tercera persona |
| Lucas 1:35 | La respuesta del ángel Gabriel a la pregunta de María sobre cómo podría concebir… |
| Juan 14:26 | Promete el Paráclito — el Consolador que el Padre enviará en nombre de Jesús |
| Romanos 8:11 | El Espíritu de Dios dará vida a vuestros cuerpos mortales |
| 1 Corintios 2:11 | «El Espíritu de Dios»: el poder propio de Dios, no una tercera persona |
| Hechos 5:3-4 | «Mentir a Dios»: ¿Es el Espíritu Santo una persona? |
| Juan 16:13 | «no hablará por su propia cuenta»: ¿es el Espíritu de la verdad una persona divina? |
| 1 Corintios 12:11 | «…como él quiere»: ¿voluntad del Espíritu u obra de Dios? |
| Reino de Dios9 | |
| Marcos 1:15 | La primera proclamación pública de Jesús en Marcos: cuatro frases que comprimen… |
| Mateo 6:10 | «Venga tu reino» — el reino del Padre, no el reino de Jesús |
| Lucas 17:20-21 | Corrige la expectativa farisea de que el reino de Dios venga como espectáculo… |
| Mateo 6:33 | «Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os…» |
| 1 Corintios 15:24 | Cristo entrega el reino al Padre |
| Daniel 2:44 | La raíz veterotestamentaria del mensaje del reino de Dios: «El Dios del cielo…» |
| Apocalipsis 11:15 | El punto culminante escatológico del mensaje del reino de Dios: «El reino del…» |
| Juan 18:36 | «Mi reino no es de este mundo»: ¿de dónde procede el señorío de Cristo? |
| Hechos 1:6-7 | La última pregunta de los discípulos: el reino, los tiempos y la potestad del Padre |
| Infierno9 | |
| 2 Tesalonicenses 1:9 | La destrucción eterna como aniquilación, no como tormento eterno |
| Mateo 25:46 | Habla de «castigo eterno» ( kólasin aiónion ) y «vida eterna» ( zoên aiónion ) |
| Apocalipsis 20:14 | Ofrece la rara autodefinición bíblica: el lago de fuego “es la segunda muerte” |
| Malaquías 3:19 | (Heb |
| Mateo 7:13-14 | «La puerta estrecha y el camino angosto que lleva a la vida» |
| 2 Pedro 2:6 | Sodoma reducida a cenizas: el modelo del juicio sobre los impíos |
| Mateo 5:29-30 | «más te vale que se pierda uno de tus miembros»: ¿tormento eterno o aniquilación? |
| Apocalipsis 14:11 | «El humo de su tormento sube por los siglos de los siglos»: ¿tormento eterno o… |
| Marcos 9:48 | «donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga»: ¿aniquilamiento o… |
| Alma inmortal12 | |
| 1 Timoteo 6:16 | Para el socinianismo el locus classicus de la antropología bíblica: «el único que…» |
| Eclesiastés 9:5 | Es, desde la perspectiva sociniana, una de las declaraciones veterotestamentarias… |
| Ezequiel 18:4 | Contiene, en el espacio más breve posible, los dos axiomas fundamentales de la… |
| Génesis 2:7 | Describe al ser humano como unidad de polvo y aliento de vida de Dios: se convirtió… |
| Salmo 146:4 | Es, en el horizonte de lectura sociniano, una de las pruebas veterotestamentarias… |
| Hechos 2:29 | Pedro establece en su discurso de Pentecostés la premisa que parece secundaria pero… |
| Juan 11:11-14 | Una autointerpretación de Jesús decisiva para la doctrina del sueño del alma |
| Salmo 6:6 | «En la muerte no hay memoria de ti»: no un estado intermedio consciente, sino… |
| Lucas 23:43 | «Hoy estarás conmigo en el paraíso»: ¿dónde va la coma? |
| 1 Corintios 15:53-54 | «Esto mortal debe vestirse de inmortalidad»: don, no posesión natural |
| Mateo 10:28 | Desde la perspectiva sociniana el testimonio neotestamentario más agudo contra la… |
| Romanos 6:23 | Condensa la antítesis paulina: los opsónia del pecado — sueldo, soldada, paga — son… |